Необычная тенденция захватывает страну: россияне стали массово скупать осиновые колья, обереги, кукол вуду и другие магические атрибуты. Продажи таких товаров за прошлый год возросли многократно, так что уже с уверенностью можно сказать, что это не просто экзотическая мода, а люди действительно все чаще обращаются к древним практикам и иноземным ритуалам.
Online47 решил выяснить, что стоит за данным феноменом и почему жители России теперь больше полагаются на «волшебные» решения своих проблем.
Магазин мистики как зеркало времени
Согласно исследованию IT-компании «АТОЛ», основанному на анализе миллионов чеков, общий спрос на магические атрибуты в 2025-м вырос на 50% по сравнению с предыдущим годом. Статистика впечатляет разнообразием и динамикой, особенно заметен рост в самых «фольклорных» категориях. Лидером продаж стали обереги, на которые пришлось 36% продаж в данной категории, а спрос на них подскочил в 2,2 раза. При этом средняя цена упала на треть, до 498 рублей, что говорит о массовости явления и, возможно, удешевлении производства.
Но настоящим «темным хоррором» года стали осиновые колья. Спрос на них взлетел в четыре раза, сделав этот специфический предмет, прочно ассоциированный в мифах с борьбой против нечисти, одним из главных трендов. Примечательно, что средний чек на колья снизился незначительно, всего на 6%, до 333 рублей.
Также значительно вырос спрос на стеклянные шары (+101%), куклы вуду (+63%), маятники для биолокации (+34%) и полынь (в 2,6 раза). А вот спрос на руны увеличился на 54%.
Любопытно, что одновременно падает интерес к картам таро, которые еще недавно считались главным атрибутом эзотерической моды. Их место занимают более простые и понятные предметы вроде кольев и кукол вуду, что не требует долгого обучения и сложных трактовок.
Эти цифры подтверждаются и социологическими опросами. Например, среди читателей Online47 почти 40% считают подобные практики суеверием, но более четверти (26,09%) признаются, что пользуются ими регулярно. Еще около 35% относятся к магии с любопытством или покупают атрибуты в шутку, как подарок. То есть рынок формируется не только убежденными адептами, но и огромным количеством скептично настроенных, но заинтригованных и вовлеченных людей.
OZON
Зачем это нужно и что думают граждане
Причины, по которым россияне тянутся к магическим атрибутам, нечасто сводятся к буквальной вере в сверхъестественное. Для одних это форма суеверия — «на всякий случай». Для других — способ психологической разгрузки. Кто-то покупает такие вещи в подарок, без особых ожиданий, просто в шутку. Но есть и те, кто использует их вполне серьезно, особенно когда речь идет о бытовых конфликтах и тревогах.
Отзывы на подобные товары частично объясняют происходящее. Люди пишут, что втыкают осиновые колья по периметру участка, чтобы «успокоились соседи», или раскладывают обереги в доме ради ощущения тишины и защищенности. Даже если эффект объясняется самовнушением, сам ритуал дает ощущение какого-то выполненного действия. Когда кажется, что на ситуацию невозможно повлиять напрямую, магия становится суррогатным инструментом контроля.
«Соседи одолели, постоянно шумят... Воткнул вчера колья, так тишина второй день. Отлично работает», — делится один из покупателей. Другой радуется, что сварливая соседка теперь «ходит молча мимо дома». Третий использовал колья «по периметру участка» против скандальной свекрови и отмечает: «Как-то спокойнее стало в доме».
Интересно, что многие находят этим предметам и вполне рациональное применение. Осиновые колья используют как садовые колышки для подвязки растений, а полынь покупают как траву с резким запахом, отпугивающим насекомых. Такая двойственность — еще одна причина популярности: магический атрибут порой легко «перевести» в бытовую плоскость, не признаваясь даже самому себе в вере в ритуалы.
В свою очередь, куклы вуду и руны обещают помощь в любви, избавление от обидчиков, ответы на важные вопросы. Тексты обрядов напоминают одновременно психологические тренинги и старинные заговоры, делая акцент на силе мысли, визуализации и концентрации. Магия здесь подается как особая форма работы с собой.
Отношение общества к всплеску интереса к магии остается противоречивым. Одни открыто смеются над трендом, шутят про чеснок и серебряные пули:
«Скупают? А сами не могут кол заточить? Вот же городские!» — шутит Сергей.
«Еще и осину после их тренда придется в красную книгу заносить», — опасается Галина.
Другие видят в этом тревожный симптом — признак усталости и недоверия к рациональным способам решения проблем. Кто-то даже проводит параллели с 1990-ми годами, временами телевизионных магов и «заряженной» воды.
«Если в стране начинают показывать Кашпировских и прочих, мода на оккультизм и так далее, то это не к добру», — пишет Леонид.
«Люди обращаются к мистике и оккультизму, когда видят, что их действия не влияют на результат. Ну либо надеяться можно только на чудо», — замечает один из комментаторов, проводя аналогию с временами перестройки.
«Ничего загадочного нет, у людей нет чувства защищенности и уверенности в завтрашнем дне, народ хочет себя оберечь хоть как-то, но понятно, что это не помогает», — вторит другой пользователь.
Магия предлагает иллюзию простого решения сложных, часто неразрешимых социальных и межличностных конфликтов. И пока потребность в чувстве безопасности и контроля не будет удовлетворена иными, более рациональными способами, рынок магии, судя по всему, будет только расти.
Фото: сгенерировано ИИ
