Великий пост — самый продолжительный и строгий из четырех многодневных постов в Русской православной церкви — в этом году начался 23 февраля. Он считается подготовкой к грядущему главному христианскому празднику Воскресения Христова, который в 2026 году выпадает на 12 апреля. На пресс-конференции в Международном мультимедийном пресс-центре «Россия сегодня» эксперты объяснили главные задачи и цели этого периода. Подробнее — в материале Online47.
Что такое Великий пост
Как объяснил председатель Синодального отдела по благотворительности и социальному служению Московского патриархата протоиерей Михаил Потокин, лично для каждого Великий пост это возможность что-то поменять в своей жизни. Многие люди окружены делами, постоянно ощущают нехватку времени, а этот период как бы выделен со стороны Церкви на определенное богослужение, настрой церковных молитв.
«Мы стараемся, ограничивая себя, молясь, участвуя в церковных службах, делах милосердия, изменить что-то в себе, что-то понять про себя. Наша жертва, она совсем небольшая, для Бога, наверное, это много не будет, но для нас самих это очень значимое время, — отметил Михаил Потокин. — Простой пример хотел бы привести, как музыкант настраивает струнный инструмент: берет одну струну сначала и настраивает ее точно под тон, которым она должна звучать, а потом все остальные струны настраивает по этой струне. Время поста можно сравнить с этим процессом. В душе нашей должна появиться эта чистая нота, точная струна, и по ней мы можем настроить свою жизнь».
Каждый человек по-разному добивается этого, ограничивая себя в пище или каких-то других вещах, через дела милосердия, богослужение, духовное чтение. Настроить себя и почувствовать, кто человек на самом деле, настоящий подлинный, как звучит аккорд, когда он чист, ведь часто об этом забывают. Именно для этого нужен Великий пост, особенное время, которое позволяет человеку понять себя, свои отношения с людьми и с Богом.
«Представим, опять же, что вы все время слушаете громкую музыку, а рядом кто-то тихо играет на блокфлейте. Услышите ли вы ее? Да, никогда. И так же, чтобы услышать себя, нужно, чтобы все остальное было тише внутри, — подчеркнул Михаил Потокин. — Особенно это касается пищи, она действительно приносит радость, удовольствие, но приглушает что-то другое в человеке, более тонкое, более глубокое и нежное».
В свою очередь председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Владимир Легойда указал на то, что многие люди воспринимают Великий пост, как некое аскетическое духовное упражнение, когда нужно себя ограничивать.
«Воспринимаем пост как некую строгость, сложность и ждем радости от Пасхи. Но пост это тоже возможность ощутить и радость, и счастье, — добавил Владимир Легойда. — Но только счастье не от того, что ты что-то очень вкусное, сытное, калорийное съел, а от того, что ты посредством усилий освобождаешься от ненужных зависимостей. И в результате ставишь себя в единственную возможную зависимость для христианина — зависимость от Бога».
prt scr "Международный мультимедийный пресс-центр "Россия сегодня"
Знать меру в ограничениях
В настоящий момент существует много разночтений о том, что конкретно нельзя делать в период Великого поста. Но в действительности важны не сами ограничения, а дисциплина, способная чему-то научить, ведь без нее получить какой-то результат не удастся.
«На мой взгляд, важна умеренность во всем, в том числе не только в пище, ведь у многих зависимость не пищевая вовсе, а, скажем, информационная, от гаджетов. Есть и другие зависимости, к сожалению, которые мы знаем, в том числе алкогольные, наркотические, не дай Бог. Поэтому воздержание, например, от спиртных напитков, тоже может являться постом, — объяснил Михаил Потокин. — Нужно смотреть внутрь себя и разобраться в том, что в обычной жизни тебя поработило. Если без этого чего-то ты не можешь радоваться, зависишь от этого, то нужно попробовать себя как-то ограничить. В этом смысле Великий пост — это время дарования свободы через воздержание, через умеренность».
Что же касается мнений о том, можно ли посещать во время Великого поста театры, кинозалы, концерты, лекции, смотреть телевизор, читать газеты, журналы, соцсети, то грань между развлечением, трудом, образованием и развитием личности должен определять сам человек. По мнению Михаила Потокина, во всем нужна мера, ее нужно постараться прочувствовать.
Но никто не должен запрещать слушать музыку или посещать интересные выставки, ведь смысл поста заключается не в этом. Впрочем, если что-то человек делает неумеренно и пользы от этого не получает, то это может быть неким перекосом в духовной и культурной жизни. Тогда с точки зрения Церкви, ответ искать следует через участие в богослужении.
В любом случае всегда важно отдавать себе отчет в том, что хоть и существует церковная дисциплина с правилами и установками, но христианство — это пространство самой большой свободы, которая только возможна для человека, и которую Бог ни при каких условиях у человека не отбирает.
«Мы же невольно, когда слышим «должен», думаем про сдачу экзамена, получение прав, устройство на работу, но все эти аналогии неуместны, когда речь идет о пути к Богу. Не нужно полагать, что Бог сидит и ждет, смотрит, сколько и как ты постился. Ты сам свободно это выбираешь и ощущаешь результат. Иначе в этом, к сожалению, нет большого смысла, — подытожил Владимир Легойда. — Не должно быть какого-то «молитвенного озлобления», когда человек соблюдает пост, но от этого становится не добрее, не открытие к людям, а, наоборот, злее. Великий пост, конечно, это не «делай, что хочешь», но должно быть сердечное принятие этого периода».
В заключение спикеры указали на то, что это совершенно особый путь, который в пределе предполагает свободу. В Евангелие есть строчки, когда Бог говорит людям, что они не рабы, а друзья ему, свидетельствующие о том, что людям дана такая свобода. А в дружбе, как известно, не руководствуются дисциплинарными мерами. Нужно просто осознать это величие, которое дается христианам, и идти к нему с радостью и свободно — в этом и заключается задача Великого поста.
Фото: Валентин Илюшин/Online47
